燕红也感觉很不好意思，挠头道：确实是我们兄妹行事孟浪之故，还望婆婆见谅。
    董慧却是听鹰婆婆骂得响亮，眼睛一亮，往燕红打了个眼色。
    燕红便道：婆婆你现在亲来，我们兄妹倒是有一桩大事想邀婆婆同举，不知婆婆对功德之道看法如何?
    马陵山恶斗虎妖王时，鹰婆婆已知这小燕道友是个说一就是一、言出必行的实诚人，又听她提起功德，心中一喜，爽快道：想来小燕道友亦知，我等妖修非人族这般有天生道体，须得借类人道体修行，极其不易;老身为恩师结庐守墓时收养鸟禽同类，仇永安那老山羊做了多年药材行，皆是为得求一二天地功德护体。
    燕红这才恍然，原来鹰婆婆那数不清的徒子徒孙，仇山羊在怀源镇水井巷开的药材铺，与槐前辈镇守独秀山竟然是同一个道理。
    不过显然，鹰婆婆的功德道行要逊色槐前辈一筹槐前辈可是明言说过的，燕家功德清气极盛，他一来便觉神清气爽，他的小徒亦受益良多，但鹰婆婆似乎毫无所觉。
    这大约便是修行中人(妖)的苦处，人人(妖妖)都知天降功德为大善，却不知如何得那功德，更察觉不到何为功德，只得独个儿暗自摸索。
    便是槐前辈，也是凭本能镇压收容了独秀山一地枉死冤魂数百年，才修成功德正道，能观功德金云、感功德清气，不至于浑浑噩噩做了个睁眼瞎。
    哪怕不说别个，只说燕红自己，虽是从交流空间里那位帮人开阴府的幽冥侧前辈口中知道自己身负功德，可她也懂得将自身已有的功德转成阴气调和阴阳，未着落到她本人身上的功德之力，她也是半点儿察觉不到。
    想明这点，燕红心底不由对各自摸索出路的苏北众妖修、以及眼前这位鹰婆婆心生敬意，在前路不明的情况下依然坚持践行认定的大道，一坚持便是几十年上百年，这样的毅力可不是谁人都有的。
    当下，燕红默不吭声朝鹰婆婆躬下身来，恭敬一礼。
    鹰婆婆面露不解，便见面前这位人族修士直起身来，郑重地道：小女冒昧，想请婆婆并苏北众道友助我等一臂之力，共享天地功德。
    接下来，燕红便将她有心积蓄实力再造人间，闯一闯这天下至公大道的诸多细节，一一道与苏北来的大妖听。
    槐前辈前来当日，燕红便与槐前辈说过相同的话，这次说来更加顺畅。
    而对面人的反应，就与当日的听众相差太多了与老(反)成(应)持(迟)重(钝)、全程只木着脸细听的槐前辈不同，鹰婆婆才刚听了小半便不住拍腿叫好，听到后面，更是激动得离了座位，满屋子乱窜起来。
    燕红并没觉得鹰婆婆这坐立不住的表现有失尊重，如果在她未得芯片系统机缘、浑浑噩噩被传统推动着要去嫁为人妇的迷茫时候，有谁来与她说一说这天下应当至公的道理，有谁拉着她来干这铲除天下不平的大事，她只怕会比鹰婆婆此时表现更不堪些。
    待鹰婆婆稍稍冷静了些、又坐了回来，燕红便认真地道：既然说是要消除天下不公，铲除天下不平，那在铲人前便应先铲自身，不能说自我以上人人平等，自我以下阶级森严，若是连我们这些一心至公大道的人都如此行事，那这天下绝难至公至平，婆婆你说，这道理可对?
    鹰婆婆忙端正坐姿，应答道：正该如此。
    若是这样，那妖修道友们的习惯便皆得改一改。燕红正色道，开了灵智而暂时不得类人道体的小妖，只要是修正道、行正路的，可不得欺压歧视，更不得动辄打杀，当视如同道才是。
    鹰婆婆万万没想到燕红竟会专门提及这点，不由惊愕当场。
    燕红却没有半分退让之意，只认真看着鹰婆婆，等她回话。
    她认定的这天下至公，不独小民要与权贵公平，女子要与男子平等，天下有灵众生万物，亦要一样平等。
    天家与草民，达官贵人与乡野布衣，凡尘世人与入道或未入道(未成道体、未修出人身，只开了灵智的小妖)的山中精灵，健壮男子与纤弱女子，耄耋老者与总角小儿，但凡有灵者都应当得到公平，都应当被保证有冤屈时可伸，有才能时可得以展露，有恶行时可被惩罚，方是正道。
    有一样不公、不平，不被重视，都不算得正道。
    要知道这天下间本就不公不平多，而公平少!
    践行这大道的领路人们，自然更要以身作则、笔笔直直的走，更要矫枉必须过正!
    鹰婆婆神色变换，几度挣扎，才释然一笑，道：好一个铲人先铲己!小燕道友如今这年纪，道心竟已如此浑然天成，老身这几百年岁月，真不知是活到哪里去了。
    我只是拾了他人牙慧罢了。这话过重了，燕红听得脸红，不好意思地抓了抓头皮。
    这些道理她也不是一开始就懂，是经历过了那许多光怪陆离的位面，又读了许多书、听董慧讲了许多后世贤达者的道理，才慢慢理了出来。
    鹰婆婆只当她是在谦虚，感慨地道：至公大道，大道至公，可叹老身追随恩师几十年，又为恩师守墓百年，竟始终未曾参透恩师生前谆谆教诲可笑老身真以为收养鸟禽同类便算是一心向道了，却不曾想过，只我一者之力，又能收得几何，又能影响多少?倒不如改了这世间的规矩，叫个个都知道众生本该平等，才叫真正无上大道，才叫人人成佛，人人成圣。
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