人们对于那一天发生的事情有许多种说法和称呼，有的人将其称为“虫灾”，或者“厄运之夜”；有的人将其称为“噩梦”，或者“大灾难”。
    值得一提的是，将其称为“噩梦”的人不在少数。
    不过最终，明面上人们只是将其客观地称为“大事件”，又或者，“1019事件”。
    从10月19日入夜到10月20日黎明，那是漫长的将近十个小时的时间，那也的确发生了许许多多的事情。
    在那之后，各种官方的、非官方的调查持续了半年之久，直到这个冬天过去，拉米法城逐渐被春天的气息笼罩，这场事件的后续才彻底终结。
    西列斯直接参与调查的部分并不多。他和琴多更多忙于拉米法城之外的，费希尔世界的其他地方的问题。
    许多城市和地区也都受到了类似拉米法城遭遇的这种攻击，虽然攻击的烈度没有拉米法城这边高，但是也造成了不小的损失。
    明面上的处理用不着他们费心，但许多地方也需要一些暗中的收尾，尤其是关于污染的清除，颇让他们费了一番脑筋——但，至少这是问题解决之后的收尾，所以一切还是显得较为轻松的。
    从后续的统计来看，整体上一共有十三个不同的地区受到了攻击，其情况正好对应了十三位旧神。
    ……尽管这事儿是阴影信徒做的，但是旧神追随者恐怕不得不背上这个锅了。
    在过去半年时间里，费希尔世界的不同国家，包括无烬之地，都燃起了一种针对旧神追随者的复仇之火，让绝大部分旧神追随者要么抱头鼠窜，要么干脆利落地投降。
    相比之下，拉米法城这边的损失反而是更轻的，因为西列斯在这儿。梦境泡泡笼罩了这座城市，让一切损失都可以挽回。
    当然，西列斯也不敢做得太过火，免得特立独行。
    他只是弥补了一些太过于严重的损害——比如，如果真的按照梦境中发展的来的话，那整座拉米法城的下水道都将要垮塌，拉米法城会彻底陷落到地底。
    即便如此，整座拉米法城内都没有人因为“大事件”而死（受伤还是不可避免的），这件事情也还是令居民们十分震惊。
    一开始人们甚至不敢相信官方公布出来的调查报告中的数字，但是当他们逐渐从自己的身边了解到，真的没人死去之后，这种不可置信就变成了万般庆幸。
    那是多么不可思议的一个夜晚啊。活着就已经是最好的结果了。
    普通人们关于那一天的心理阴影，大概需要半个多月的时间来缓解——但西列斯听说，兰米尔靠着贩卖杀虫剂，大赚了一笔——至于启示者这边，他们可能就需要更多的时间来缓解了。
    “复现自我”仪式的确帮上了忙，但启示者毕竟也是人，心理阴影不可避免。许多启示者午夜梦回间，还是会梦见那些变异的虫人与嗡嗡飞舞的虫子。
    ……虫人。
    这是后续的调查过程中，所有人都十分关注的一个问题。特别是，许多人都不明白，为什么那些虫子一碰到他们，就会让人立刻产生变异？
    除非是旧神想要直接污染一个人，不然怎么也不可能出现这种情况。但现在旧神都已经陨落，这种情况就实在是找不出头绪了。
    直到后来，关于其他地方同样受灾的消息传来，人们才猝然意识到，十三个地方对应十三位旧神。
    而拉米法城的这位旧神，显然是翠斯利。
    十四年前——现在是十五年前，不过还是暂且用原来的说法称呼它吧——历史学会的那场发生在坎拉河上的实验，一瞬间受到了人们的关注。
    一个假说被提及，也就是，这些地方的人们可能在更早之前就已经受到了相关的污染，比如翠斯利的污染透过坎拉河，在十四年前甚至更早之前，就已经污染了全城的居民。
    其他地区的人们也可能遭遇类似的情况。
    这解释了拉米法城的人们为什么一碰上那些虫子就会发生变异，因为这种污染早已经浸透了他们的灵魂，几乎与他们共生。
    福雷斯特，这位十四年前的实验的亲历者，对于这一点感到十分气愤。倒不是因为污染，而是因为他受到了欺骗和利用。
    当然，在过去半年里，他受到了无数的质询与审问，肉眼可见地颓丧了下去。
    另外一件值得一提的事情是，康斯特公国官方对于这场“大事件”的调查态度，前所未有的积极与热忱。
    可以说，这是康斯特公国头一回在明面上参与到启示者相关的事情里，以往都是交给往日教会和历史学会的。
    考虑到拉米法城当晚的可怖情景，这种做法还是可以理解的。
    但是，如果再想想那一天晚上，康斯特大公的卫兵居然都出现在街道上，对抗着那些虫子和虫人，那么事情又显得有些不可捉摸了。
    公国表现出了一种更加积极的、主动的态度，并且开始直接干涉启示者相关的事务……很难说这算是好事还是坏事，但这也不可避免。
    ……时代毕竟发生了改变——这可是真真正正的改变，连纪元名字都变了。
    人们可能也要迎来日新月异的生活。虽然说【智能风扇】和送货上门都十足地方便了人们的日常生活，但也有一些人感到不适应。
    许多人还保持着老派的作风，不过年轻人已经开始改变自己的生活习惯了。当然，更加值得一提的是，历史学会的研究部出现了越来越多的“生活类仪式”的研究。
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