鲜花、气球和灯，但凡是个姑娘都会喜欢浪漫。吴娃走向玫瑰在怀里。
    “我的？”吴娃问。
    朝卿点点头：“你的。”
    吴娃：“谢谢，我喜欢。”
    朝卿抱着她站在车后，生活好像要开始了。
    吴娃抬头说了句：“领证？”
    朝卿顿了一下道：“好，领证。”
    吴娃把头贴在朝卿身上，这个男人开始想戒指的事了。
    第15章 庄语（十）
    “好。”赵雍没有放下手中的碗。
    庄语道：“君上太挑剔了，也只是说了一句好。”
    赵雍笑道：“哈哈哈哈极其鲜美。”
    “暂且原谅你了。”庄语答。
    赵雍：“怎么突然做饭了？”
    庄语：“我想你应该也没吃过。”
    “饭食能裹腹便好，百姓整日因战事害怕怎能下咽呢。”赵雍回。
    庄语：“君上不好好吃饭伤了身子如何为百姓谋安稳？”
    赵雍：“是也，还是你说的对。”
    “日后我常为君上做饭可好？”说出时她忘了或许他们没有多少日后。
    赵雍却回绝了，“留给炊厨房的人做就好，你多去做些自己心悦之事。”
    庄语乎然鼻子一酸，这么好的人日后怎么会是饿死的呢？她摇摇头道：“我喜欢给君上做饭。”
    赵雍没想到这个小自己这么多的王后能如此贴心，他将碗放到桌上双手抱住庄语。
    “有劳了。”赵雍道。
    “为夫君理应如此。”庄语答。
    当时二人谁都没有想到这一句承诺就是很多年的实践。
    王后不许别人插手君上的饭食，只要她有时间就亲自下厨，没有的话就让若青去。
    她手把手教了若青许多饭菜，在21世纪算不上出彩但在当时却独一无二。
    若青学什么都很快，做出来的味道可以说和庄语分毫不差手艺上甚至更胜庄语一筹。
    可品尝的那位却总能分清是谁做的，赵雍说有些饭食里有庄语的味道。
    “什么味道？”庄语问过。
    赵雍道：“说不清楚。”
    为此庄语找了好些人来一同品尝，没有一个人说两份有差别。
    于是庄语又想了一个办法，同样的一个道菜做两份，一份若青做前部分她自己做后部分；另一部分她做前部分若青做后部分。做完之后庄语端着两份走进了国君书房。
    “试一下哪个是我做的。”庄语一脸期待。
    这个情形已经出现很多次了赵雍早就习以为常。
    他分别尝完两碗后眉头微微一皱。
    细微的表情被庄语捕捉到了。她大笑道：“是不是尝不出来了！”神情好不得意。
    那人却一勾嘴角道：“此物有弊，两份都曾假于人手。”
    靠！这么厉害的吗？庄语简直不信。
    “君上是不是派人盯着了？”庄语问。
    赵雍：“哦？王后是输了不想认？”
    敢做敢当的人听不得这种话，“才不是！今日就算君上厉害。”
    赵雍：“比起王后还是逊色了些。”
    庄语没接他这句话，她趴在桌子上抬头看着赵雍问：“君上为何能尝出来？”
    “不知。”赵雍没骗她。
    这下倒让庄语发了愁，怕不能给他做一辈子的饭就想教会身边的人，可还是能被分出差别。不过赵雍这样有气概的人相比也不会计较这么多，想到这里她心里好了许多。
    从这个角度看赵雍充满了疲惫。
    庄语伸手捏住他的胡须让他动弹不得。
    “怎么了？”赵雍也不气她打扰了自己。
    庄语松开手回：“君上我们出去走走吧。”
    赵雍：“好，你想去哪？”
    庄语：“我又不熟你觉得哪里能让人开心就去哪里。”
    赵雍又问：“喜动喜静？”以庄语突然想出门的行为定是觉得宫中太静了想出去看看热闹，但他还是问了一句。
    “去安静的地方。”庄语答。
    赵雍喜欢安静，他需要一个能让他暂时放下赵国放松自己的地方。
    有些出乎赵雍的意料，他回：“好。”
    “就我们两个人。”庄语又补充了一句。
    赵雍：“好。”
    树上的叶子大多都落下了，估计是冬天要到了。赵雍说又是一年要过完了。
    在西汉以前的人是以每年的十月为新一年的始伊。
    自出了宫城后一路上人烟稀少，庄语坐在赵雍的马上这里的空气永远都是新鲜的。偶尔路过几处人家，都是在庄语看来岌岌可危的房屋。
    马停在了半山腰处，他二人下马后站在那里向另一座山头望去，群山相恋中这一出谷底竟然有水。
    “好美。”庄语不自觉感叹。
    赵雍道：“人杰地灵，有时候却是需要找到另一种生灵来对话。”
    庄语有疑，另一处生灵？她怎么没看见。
    “君上指的是什么？”庄语问。
    赵雍冲着山谷大喊：“愿赵国子民安居。”
    山谷回声绕在他们耳畔。
    “听到了吗？”赵雍问。
    这不就是回声吗？庄语想。
    庄语道：“这是君上自己的声音。”
    赵雍却说：“非也，万物有灵。”
    庄语记不清在哪一门课上听到过“万物有灵论”这个名词了。她记得当时老师强调存在很重要的一个意义就是相信，相信某种事物或现象的存在，事物或现象本身才会有意义。
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