悬崖上还安装有拴木筏的木桩。
她突然想起一句话:战争是发展的动力。
好像有点道理。
雁和一众下游女野人从木筏下来,踩着绳梯上到搭建的木台码头上,让眼前的景象看得眼睛都望不过来了。
刚逛完集市的游鱼族人认出安,纷纷向她俯身弯腰行大礼。他们背着背篓,一弯腰,便露出背篓里的东西。他们的背篓半湿,里面还残留有装过鱼虾的腥味,还能看到鳞片。这会儿篓子里有些装着陶器等生活用品,有些装着杀好的兔子,有些装着羊、鹿肉,还有装着兽皮衣服的。
景平安跟游鱼族人打过招呼,攀着绳梯爬到悬崖,便看到草泽里已经修起了一条约供两人并排行走的石头路。
草泽的地势低,赤岩族这片森林里的水,溢出来的,最后都会通过草泽排到大河里,因此常年积水。积水多,又有淤泥,难走。随着他们往返频繁,再加上旁边开采石头方便,又不缺人力,便采石头搬过来铺了条路。这式样,一看就是照着河堤、田梗修建的。
景平安走在石头路上,心头挺感慨,也挺高兴的。生产发展的轮子已经转动起来,不需要她推,他们也会继续往前走了。等安置好下游的这些人,便是文化教育了。有文明,才能推动社会更好地前行。
第202章 参观赤岩族
赤岩是中枢核心,防卫森严,如今只有担任要职,以及居住在赤岩上的核心技术人员,才可以随意出入,其他人,包括赤岩族人,要再上来,得经过通报才行。
景平安能随意领人上去,但她定下这些规矩就是安全,自然不可能随随便便把外族人全都带上去,当即先领着她们去镇上里找徵。
今天赶集,只要不是有更重要的事情,徵都在的。
她听到族人来说安带着一群看起来特别凄惨的女野人回来了,赶紧迎出去,见到安先是一喜,再看到跟在的后面的女野人,倒抽口冷气。
这些从下游来的女野人,每一个人的身上都全是伤,瘦得跟山里的猴似的,淤伤、烧伤、棍子击打伤叠堆在一块儿,早已经看不出原来的皮肤,特别是那些出现在头上、脸上的烧伤,落下伤疤后,扯动着面部肌肉,使得人的面容都扭曲了。
一卷卷安亲手写的兔皮纸信由游鱼族人送回来调派物资,还有物资官押送往返,下游女野人被掳的惨状早已经传遍赤岩族。他们听到觉得惨,待亲眼见到,才发现,安画的那些惨状都比见到的要好一些。
徵回过神来,向安行了一个礼。
景平安给徵和雁相互做了介绍,让徵给她们安排住处,调拨食物,以及给她们发一个可以四处走动的通行证,让徵派人带着她们到镇上和周围的村子多转转,看看如今的赤岩族是什么样的。
如今赤岩族的领地已经按照村镇全部划分完了,徵是镇长,负责管理所有村镇,而下面的各村,又有村长管理自己的地界。养殖、种牧草,维护森林保护野生猎场、巡逻以保障没有猛兽、外族人在各村转悠等,都属于村长的活。
原本没有人愿意当村长,后来听说可以到森林里巡逻狩猎掌管猎物分配,便又变得积极勇跃起来。狩猎谋生的本事已经刻进了野人的基因里,要有狩猎本事才有安全感,能谁能分配猎物就更是地位的象征。因此,在春天的篝火节后,在秋天时,还有一次秋猎节,猎杀山里那些因为没有猛兽迅速繁殖的食划动物,以防泛滥成灾影响到生态。
野生动物的毛皮比不过家养的,但因为生活在野外环境,没有家养的舒适,锻造得肌肉更加结实有嚼劲,最重要的是,自家养殖要费劲,野外猎的零成本,还能顺便拥有狩猎的快乐,从展开就变成了比篝火节还要受人欢迎的节日。
各村的狩猎季全由村长定,白天大家去山里狩猎,晚上聚在村子中间燃着篝火堆,炖烤打到的猎物,全村老少齐出动,其乐融融。
目前下面还有一个村正在举办,景平安让徵有时间带她们去看看。
下游来的女野人进入镇子,她们看着周围的院子、房上的木屋、藤桥,眼睛都看不过来,特别是这里的人,每个人都是那么强壮,脸上绽放出来的光彩更是她们没有见过的。
“雁!”一个叫声从人群中传出来,紧跟着跑出来一个二十来岁抱着娃的女野人。
雁看着跑到面前显得无比激动的女野人,觉得有点眼熟,再一看才认出是自己的族人,当年逃命的途中走散了,族人被亚王的人掳走了,雁再没见过她,还以为没有了,哪想到竟然能在这里见到。她问:你怎么在这里?你不是……
那族人告诉雁:亚带我们逃到山崖族,安收留了我们。
安收留的外族人,有不少住在镇上的,听到下游来人了,纷纷赶来打听自己族群情况。有些人问过才知道,自己的族群已经没有了,有些则是族人相见,哪怕以前并没什么交情,此刻也忍不住抱在一起抱头痛哭。
围观的赤岩族人、山崖族人、游鱼族人,无论男女,看着都觉难受,心有戚戚然。
安画的板画说,掳掠会带来战争,战争会带来毁灭,许许多多的族群在战争中走向毁灭,悄无声息地消失。
下游的这场掳掠带来的伤害,远远超过旱灾、火灾。安的画原本就已经给众人留下了深刻的印象,再结合下游的惨状,给了他们深深的警醒。我们不要轻易发动战争,我们一定要强壮,变得更加强大,不能让别人掳掠。
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