不管是《圣经·创世纪》中，还是美索不达米亚的文明中，都有记载大洪水将人类消灭的故事。
    但，无论是《圣经》中的诺亚，还是苏美尔神话中的祖苏德拉——当时的世界难道仅剩这一位“好人”了吗？
    其余人类，就真的邪恶到只能被抹杀的地步吗？
    不能否认，神是在以偏概全。
    不能否认，神是被害周波影响，从而有了偏见。
    阿赖耶识为过去人类的命运而哀叹。
    阿赖耶识打从心底重视每一个生命体。
    千年光阴，是诸神尚能不被害周波彻底腐蚀的极限时间。
    所以阿赖耶识制定，每隔千年，置换一次神权。
    然，就像曾经洗涤世界的大洪水是神以偏概全一样，阿赖耶识不能否认，即便千年过后，仍有神不会被害周波腐蚀的理论。
    不能因此就抹消一个神（生命）。
    所以，就有了这个生存游戏。
    既给了人类二次生命的机会，也给了诸神延续神职的机会。
    生存游戏的勾心斗角，可以说是凝聚七宗罪的终极罪域。
    在这里，哪怕是善良的人也会因大环境而腐蚀。
    这里是害周波浓度最高的地方，也是诸神极易被深层浸染的地方。
    若神在接触如此高浓度的害周波，依然能维持自我，那千年后不会被抹消，而只是被“净化”。
    等于是保留神魂和记忆，重生一次。
    起初，神会告诉来到神域的死人，你们是因为自己不想死，所以才会来到这个神域的。
    ——这是事实，但不是全部。
    不想死的人类有太多太多，但决定谁有资格参加生存游戏的，却是每一组的监管神。
    等于，神域的死人都是赌马场里的马匹。
    每一季开始前，诸神先投票决定各场次游戏规则和游戏执行神，当这些决定好之后，打算参与游戏的神祇就可以挑选自己的组员（马匹）了。
    所以，A组才会有35人，而C组才有7人。
    每组初始关并没有总人数限制，全凭各组神决定自己的组员。
    最后决胜组的监管神，则拥有一次千岁后“净化”的机会。
    也许你会觉得可笑、不能理解。
    但，请铭记，神非人，思想和认知自然也同人不一样。
    正像一头牛永远想不明白人类为什么会杀它、会觉得它的肉好吃一样，人类也永远不会真正明白神的想法。
    在诸神的认知里，自己如若押中了黑马，就等于是在宣告自己十分了解人类的特性。
    正因为了解，才不会被魅惑。
    正因为了解，才懂如何免疫。
    就像感冒对人类，正因为太过了解，才懂得如何对症下药。
    ——向死而生，从不是为了人类而制造的复活平台，而是为了诸神自己。
    灾厄的寿数已逼近千岁。
    他被害周波影响，暴戾心性已十分严重，所以他急需这次的胜出。
    智神虽不清楚他具体搞了什么小动作，但她清楚，灾厄绝不会坐以待毙。
    而智神，已经在上一季获得了“净化”的资格，所以这一季她的B组没有胜出也无所谓。她只是单纯享受游戏的乐趣。
    而熊猫和美神这对孪生子，是刚刚诞生不久的神祇，抹杀对他们来说，还太过遥远。
    不过熊猫这唯恐天下不乱的性子，肯定不会让灾厄赢得痛快。
    看到关同方GAME OVER，智神已经明白风暴和灾厄为何会追加那条附加规则了。
    虽然不耻他们的行为，但没有决定性的证据，没办法控诉他们的不当行为。
    而且，快到寿岁的神祇在神域占比居多，他们拧成一股绳，也就是“激进派”，都是沆瀣一气，轮流拿季度决胜名额的。
    但他们追加的规则，如今也完全可以作用到聂思雅身上。
    只要熊猫乐意，也完全可以搞小动作。
    “为什么主动葬送自己的组员？”智神问。
    聂思雅的房间，观景不到匡辽入海水的位置。
    唯一能观测到的，只有拿到最好房间的七橙和夏凛。
    匡辽也正是了解这一点，才选择她不会从房间看到的角度入海。
    熊猫不能干涉匡辽选择自杀的决定，但他咽气的那一刻，他得履行【告知义务】。
    ——就像关同方GAME OVER时风暴必须告知全岛参加者一样。
    所以，他现在完全可以不理会聂思雅的呼唤，等到匡辽那边一切都结束之后，【义务告知】匡辽的死亡。
    届时，聂思雅根本不必宣告【离婚】，她会享受和吴惜彤同等的权利。
    虽然匡辽没有企图谋杀聂思雅，但匡辽的死是吴惜彤暗中催化的——哪怕吴惜彤是钻规则漏洞，没有直接违反，但智神等稳健派可以以此为借口，让聂思雅这个受害者拥有和吴惜彤一样的特赦。
    只要能阻止A组或D组拿到决胜，智神可以帮C组说话。
    “为什么要回应聂思雅的【离婚】请求？”智神沉声。
    ——如果她没有提出【离婚】，就可以得到和吴惜彤一样的特赦。
    “这样一来，C组就只剩下七橙和夏凛了！”
    纵然组员再不济，监管神也会在不触犯规则的情况下，力保自己的组员。
    ——正像风暴做的那样。
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