验证区分心魔的源流，真正地明确“我”与“非我”的界限。
    理论上很简单，只要明确：
    当前的情境下，“别人”怎么做，“我”会怎么做，便已经足够。
    可实际上这并不容易，最大的问题就是不客观。
    作为神主，余慈是观察者，但他和黄泉夫人那种方式有着明显差距。
    他做不来那种绝对客观的冷酷，让他冷冰冰看着亿兆生灵在魔劫中沉沦，只为寻找到一个答案？
    这恐怕才是最大的心魔吧。
    事实上他心念投射后所做的第一件事，就是让每一个受到魔染和外道威胁的玄门体系中人，都在他的引导下，激发出一种加持。
    黎民百姓是清心咒，虽然粗浅，可亿兆个清心咒在大地上亮起，便如繁星之海，一界生明，起到了极为直观的安抚作用，使动荡的人心，渐趋稳定。
    对那些有余力对抗魔头、外道的修士，加持则更为强力、直接，至少会提升抵抗的力量。
    如此做法，也使得他和和参罗利那的冲突，瞬间覆盖了法则体系、情绪意志、真实之域等几乎所有层面，形成了全方位、也是最直接的竞争和对抗。
    道境天宫再次摇动，与之同时，葬星处也是隆隆震鸣。
    细密如网的气机交错，虚空骤生电火，刹那间连成一片。
    体系的对抗一时看不出胜负，而在心魔分辨上，其实余慈略有所得。
    极端情境是看清人性的好时机。
    坚韧者，面对绝境也敢战斗；
    怯懦者，宁愿埋头就死，也不敢向敌人挥刀；卑猥者，面对强敌屁滚尿流，却将恐惧向着弱者发泄。
    余慈不可能把所有人都绑在他的战车上，也从没有指望过。对那些无益于战事，甚至还在拖后腿的小人物，绝不至于降下天雷灭杀，他只是依着本心，做一番评判：对人生百态的种种，他认同几个？
    判断既明，便有大量的相关元素被过滤，属于“我”的东西清晰起来。
    但这还不够，因为这个答案不但粗疏，也没有触及真正的问题。
    他就算明辨“我”与“非我”之别，洗去一切杂质，道心纯粹，胜过萧圣人又怎样？
    他现在就是玄门体系的中枢，站在这个位置上，就注定不能自己求解脱。
    因果承负摆在那里，一界生灵魔染，他也是在劫难逃。
    他现在，就必须抗着真界，共迎心魔大劫，没有挑挑拣拣的机会。
    这就和心魔难弃一样，属于人性的东西，永远都是复杂的，余慈不可能杀掉所有的怯懦者和卑猥者。
    真正具备可贵品质，又能在极端情境下展现的，永远都是少数。
    同样的品质，在地仙身上展现和在平民身上展现，结果也截然不同。
    叶半山的强硬直接，对剑仙而言是可贵的；但对一个手无缚鸡之力的书生，热血冲脑之下，害死的可能是全家老小。
    事实上，同样的一个人，在同样的情境中，不同的层次下，也会做出不同的选择。
    况乎亿兆人心？
    从这里还可以延伸出一个很现实的问题是：真界的高下之别太大了。
    同样的魔劫之下，一个心性寻常的修士，就算是怯懦之辈，只要一心求死，死也能死得尊严；对平民百姓来讲，参罗利那魔威到处，瞬间摧垮意志屏障，只有生理、心理上的本能肆虐，就是铮铮铁汉，也可能屎尿齐流，哭叫惨嚎，这又该怎么算法？
    如果非要求一个“平均”，恐怖的落差便如海啸，会直接撕碎绝大部分人。
    人心与人心已然不同；物质根基又是天差地别，极端的分布下，如何把他们统驭整合起来，最起码不至于拖了当前局势的后腿。
    现在余慈要解决的，就是这么一个大难题。
    他必须去想：
    我当如何？
    这一刻，余慈想起的，却是某个不那么熟悉的人物：造化剑仙。
    更确切地讲，余慈是想到了不久前的灵纲山。
    不久之前，灵纲山处，万千剑修以剑阵的形式发力，合入灵纲剑图、剑园遗韵的共鸣，是余慈见过的，整合大规模人力，作出有效攻击的最好范例。
    这给了余慈以很好的提醒。
    事实上，造化剑仙治下的论剑轩，一直以来，都是以千人规模以上的剑阵而著称，造化一脉在这种整合力上，当是颇有建树，聚仙桥就是典型代表。
    余慈曾经“见识”过里面的奥妙，别的不提，如何进行阵势、气机的排布，还是很有参考价值的，这也是形成合力的基础。
    不过，仅以之前“三角共鸣”的事例来看，余慈认为，成功的关键：更多还是在于叶半山的带动；
    在于多劫以前的辛稼轩的一阙“倚天万里须长剑”的雄词；在于历代以来，曲无劫等剑仙大能，已成传说的绝世风标。
    这并非是他心理倾向的缘故，事实上，涉及到剑意共鸣的层次，灵昧之力，也就是人的高层次情绪意志的运化作用，确实更为直接。
    在那一刻，至少在情绪意志层面，每个参与其中的剑修，都做出了一次关键的“选择”。
    但坦白讲，这是一次特例。
    因为在茫茫世间，很难有这样规模、且又能有效利用的集体共鸣。
    就是选择本身，往往有些人的“选择”是决定性的，有些人则不是。
    生而为人，总会面临选择。
    性格定型后，在其一连串的选择中，往往会有一条清晰的脉络，也就是推动人做出选择的“经常的”理由。
    这就是原则。
    人总是有原则的，所谓的“没有原则”，本质上也是一种“模糊的”或“无下限”的原则。每个人的原则都不一样，其强度也各不相同，有的会格外强韧，像一根绷紧的钢丝；有的则非常柔软，随时会缠绕、打结。
    而在一个具有相当份量的“群体”中，在集体做出选择的过程中，强、弱、强、弱的各类人凑在一起，注定会变得混乱。
    强硬者的主导方向有差别，软弱者的心底深处不舒坦，再加上生存的本能、道德的律令、长年累积的心理趋向汇总在一起，群体的选择，注定不会有一个标准的答案。
    特别在短时的抉择上，这个“答案”的上限和下限，其差距之大，总能让人吃惊。
    月照人，人观月。
    月色之下，北地三湖区域，靠北的防御阵线上，杨朱和姬周在下棋。
    四明宗和浩然宗的修士，则在更远处做着准备。
    二人随意落子，随意闲聊。
    杨朱偶尔抬头，看天空翻卷的魔潮，此地也能“听”到参罗利那的吼啸声，刚刚还引起了阵线的骚动。
    “人心惧危，人心思安，只在一线之间，然而遭人往来拨弄，委实可叹。贵宗有万民教化的神通，或可一试？”
    姬周答得坦然：“此界不宁，浩然宗虽有决死之心，却无施救之力。纵然能安抚万民，得一时之安，魔劫不除，依旧难逃，如此岂是至诚之道？所以，这一场教化，是做不下去的。时至此刻，吾等唯有奋力一搏而已。”
    杨朱更直白：“我愿为前驱，惟虑身后之事，望请照料。”
    姬周掷子案上：“吾辈生死难料，轻许信诺，亦非至诚之所为，恕我不能答应了。”
    二人相视一叹，又一笑，同时起身，把臂而行。
    片刻之后，洗玉盟北防阵线之上，光影贯空，如一布衣儒者，从容踱步，往距离他最近的魔主法相而去。
    一样的明月，不一样的人。
    “儒圣法身……”
    看远方巨大的虚影腾起，敖洋冷笑一声，收回目光，续发号施令：“快快快，大件的东西一件也不要带！我们只是去别处世界做一番探究游历，很快就要回来，带这些累赘的东西有什么用？”
    说着连自己都不相信的话，心里其实还是很肉痛的。
    真按他的意思，要搬就彻底搬空，不要在这边维持下去了。
    过去的几劫时间，海商会在另一处虚空世界打下了非常坚实的根基，虽然远不如在真界这么雄厚，但只要有毕路蓝缕的决心，再打下一番事业也不是什么困难的事。
    可惜海商会终究不是他当家。
    那群老东西左右逢源惯了，总想着占尽吃净，却不想想，天底下哪有这么容易的事儿？
    不管那群老东西怎么个想法，他是不会再回来了，他的人生将在那里重新开始。
    再次抬头，看当空明月，莫名心悸，不敢多看，摇摇头，踏上了将要驶向大海深处的深水艇。
    当前明月固然是抵御魔劫的中枢，是一界修士的希望所在。
    可总有一些人，不那么喜欢的。
    摘星楼上，方回收回了指向明月的视线。也在此时，姜震登上了观星台，向他施了一礼：“祖师，山门法阵已经修复完毕。”
    “我知道了。”
    姜震停了停，明知现在方回并不想多说话，但还是多加了一句：“祖师，前方有魔潮聚集，我们……”
    “你是宗主，你是怎么想的？如今的弟子们，又是怎么想的。”
    姜震垂眸，简单回应道：“覆巢之下，焉有完卵。”
    方回点点头，又挥挥手，让他下去。
    虽然没有明说，但意思已经很清楚了。
    姜震也不再多言，转身大步离开，这位一向低调，几乎没有存在感的离尘宗主，此刻的气度已大不相同。
    此时的观星台上，方回又是形单影只，良久，嘿然一笑：“根基不可失，志气不可夺。”
    他缓缓吁出一口长气，颜色微灰，已是心魔煞气，变换鬼影。
    捂住心口，又笑了两声，抬头又看当空明月：“我没有错，只是现在不需要我去做罢了。”
    他瞌起眼帘，坐在观景台上，默默等待。
    余慈收回视线。
    遍观一界，他愈发明白，情绪意志层面的共鸣，真要迸发出足够的力量，其“共鸣点”往往不会在“中位”，也就是贴近现实的层面，而总是趋向于上限、或者下限。
    道德总是虚无缥缈的，和正常的行事，总是有一定距离。
    就好像灵纲山的剑修，并非人人都是叶半山，可在内心深处，却有与叶半山一样的追求和向往，平时被现实的种种淹没，又或者只是片云点太空，在高不可及的幻想天空中飘游，只有一点淡淡的投影，留在心间。
    可一旦有条件，有机会，便能扶摇直上，共击九天。
    这就是道德法则的作用。
    道德法则既成，在一个相当长的时期内，就是客观不移的。