一曲终了,道士双手止音,然后看向卒青海,略微打量了一下,一手抚须,道“居士何来?”
卒青海回味良久,道“道长方才所弹琴音,高阔峻远,却有不露毫芒,可称化境!”
道士颔首道“居士过誉,老道身居此地数多年月,无人来此,不知居士又是如何寻来?”
卒青海实话实说道“在下是见一道紫气自东而来,落在此山里,又见山奇景逸,欣喜之下,方才登门而入,望道长勿怪!”
道士顿了一下,问道“居士方才言己见到紫气东来,此话当真?”
卒青海好奇道“当真,不知道长为何会有此问?”
道士双眼微垂,眼中仿佛有光芒闪耀,不过数息,异像顿消,双眼睁开道“看来居士与楼观道缘分不浅,不如就在楼观道待上几日?”
“这……”卒青海迟疑,道“那就多有叨扰了!”
……
数日时间一晃而过,这几天卒青海就待在这琴音化作的瀑布旁,似略有所悟,欲向道士开口询问,道士却让他静心听上几日再言。
果然,每日卒青海都会觉得己观天地之景象大有不同,一身修为开始近乎若有若无之间,显然更上一层楼。
这日,待上数日的卒青海终于忍不住询问道“道长,在下这一身修为为何会变化如此大?”
道士依旧是那一副玄色道袍打扮,双手按在琴上,童颜鹤发,双眼湛然若神,他道“居士,你认为修行为何?”
嗯……
卒青海沉思若久,道“差缺补漏,悟理思己,方是修行吧!”
道士笑道“有意思的说法,但你且观那瀑布……”
卒青海顺目看去,原本安静的瀑布水势大作,声音响彻山涧,而这一切的源头,正是道士方才弹出的一个音符。
双眼闭上,静静地听着水声,哗哗下落,不见一丝琴音,等等,琴音为源,却不见其音,仅是一个轻微的波动便能造成如此壮阔的奇景,道长之意是说,表象之物难寻其根?
将自己的猜测道出,道士却摇摇头,笑道“居士悟性不凡,但却会错了贫道之意,这瀑布成因极为罕见,若不是亲眼所见,旁人又如何能猜到其成因,人之学识也好,悟道也好,皆为自身认知所陷,若不能以超然姿态立于其上,所悟得学识必然有差,所悟之道必然不过尔尔,这道理不难把握,关键是少有人能正确认识,皆以一角言其全貌,所以才会差之甚远,居士可曾明了?”
卒青海若有所悟,他突然想到正如祖师爷对仙宗弟子而言,就如同这琴音与瀑布的关系,他们的源头在祖师爷身上,但要寻其本,未见其高又如何寻得?
所以,真正的修行道路就是自己成为这道源头吗?
卒青海不解,这推翻了他对修行的认知,或者说不是推翻,而是道士将他的目光拔高了一个层次,使得他能站在更高的位置看修行。
卒青海思虑良久,才道“在下也曾见古虚界之修行,也曾见更远处之修行,皆无二别,难道都走错路了吗?”
道士摇摇头,笑道“修行没有走错路这一说,只要远近的区别,只能说贫道稍微走得远一点,能站在更远处看之前的路,所以才能一目了然,但若有修行者修为在贫道之上,那自然会贫道看得更远……”
卒青海行了一礼,道“请道长为在下解惑!”
道士点点头,道“自古以来,修行之路万千,但总结起来,其实也就两条,一者以天地为依托,或依靠奇珍异宝,或追求天人合一,或明理忘道,不一而足,特点皆是追求世界表象,若有求其规律者当更高一层楼;二者返本归元,不依赖天地,反求己身,以己之意为依托,不与世同,只求得那背后真正的源头所在,求一个真实,虽说修行之人本无高下之分,但修行之路却有高下之别,也正是因此,体现出来的表象也差之甚远。”
卒青海问道“那第一类修行者当真没有出路?”
道士反问道“世界如笼,你认为是在笼中有出路,还是在笼外有出路?”
哎……
一声长叹,粉碎心中最后一点期盼,卒青海心中一片茫然,那所谓的真修之路,全靠悟,仿佛将一切都寄托于虚无缥缈处,让人无所适从。
道士见他如此,叹息道“居士也不必如此纠结,两条路本来就相符相承,同修也可,专一也可。”
卒青海却无乐观道“若真如道长所言,那这古虚界修者的实力差距也就不会如此之大了吧?!”
道士道“居士这便想差了,虽说两条路可同修,但比起第二条路的难度之大,显然第一条路要容易许多,因此,选择修行第二条路的人几乎没有,更何况还同修,而且长年在修行第一条路上走着,太容易被这条路给同化,只怕后来想走上第第二条路也是枉然。”
卒青海问道“那道长所走修行之路是?”
道士直言道“自然是两条路同修,不过贫道走上第一条路,仅仅只是为了有更长的时间,让自己在第二条路上走得更远,所以这也是一个法子,只是这法子的实用性却是因人而异。”
卒青海琢磨着,若是普通修行者,哪怕知道这个法子,最大的可能也就是在坚持一段时间后,彻底抛弃看不到希望的第二条路,在第一条路上走到黑。
或许是看到卒青海思绪不宁,隐隐有浮躁的神色出现,道士连忙抚琴,一阵清静的琴音抚平了卒青海渐起浮躁的心。
眼神中剑气消退,卒青海回过神来,好奇地问道“道长,这曲子之名叫?”
道士轻笑道“上善若水。”
嗯?上善若水……道长是告诫自己一切顺其自然吗?也罢,能修行至斯已是祖师爷垂怜,为何又要如此纠结于此,难不成我身为仙宗之人会闯不过这关?
眼中精芒大盛,剑识比之以往居然更添三分纯粹……
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第242章 道士论道
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